• 11 Giu, 2025
• Claudia Farina
• No comment

Catari Capitolo III

L’assalto al borgo fortificato di Sirmione.

Alla testa delle milizie si mossero Alberto della Scala fratello di Mastino, ideatore della tragica cattura dei Catari a Sirmione il 12 novembre 1276; Pinamonte Bonacolsi capitano del popolo di Mantova, padre di Filippo Bonacolsi l’inquisitore francescano in carica e il frate francescano Temidio, vescovo di Verona già inquisitore. Presero 166 donne e uomini e li portarono in città, si presume, a piedi o su carri. Quindici mesi intercorsero tra la cattura e l’esecuzione, che non fu l’unica a Verona: la prima avvenne nel 1184 in occasione dell’incontro tra papa Lucio III e Federico Barbarossa; la seconda nel 1233, quando sessanta uomini e donne ex melioribus furono arsi nell’odierna Piazza Erbe. Che Verona fosse centro ereticale importante è documenta anche dall’esistenza nel 1184 di una scuola retta da un magister, per abilitare all’insegnamento.
Qualcuno forse abiurò, altri confessarono; sta di fatto che il numero dei condannati in Arena passò da 166 a 200. Pur stremati, i vescovi predicarono e consolarono. Aumentarono i Puri, mondati dal peccato, che continuarono a pregare, secondo la propria regola, quindici volte al giorno, non desiderando altro che liberarsi dal mondo materiale. Per quanto possibile, ripeterono i loro riti purificatori, anche il Consolament, il battesimo spirituale: qualche donna riuscì a nascondere tra le vesti il libro del Nuovo Testamento, da posare sulla testa del neofita con l’imposizione delle mani e la recita del Padre Nostro. Come nelle due settimane intercorse tra la resa e il rogo di Montsegur, così nei quindici mesi di prigionia cercarono di praticare i loro riti.
Ebbero il tempo, i vescovi uomini e donne, di impartire il Melioramentum – i credenti si inginocchiano davanti ai Perfetti dicendo tre volte Benedicete – e il Consolamentum, il battesimo spirituale, non il Giovannita tramite l’acqua santa, ma con l’imposizione delle mani e del Libro sopra la testa a chi ne fosse degno – come viatico verso la felicità eterna dello spirito. Così benedetti e sorretti dallo Spirito Santo e dalla sua sposa mistica Maddalena, aspettarono la morte sopra le fascine infiammate. Entrarono presto nel tunnel luminoso della premorte, attraversarono i sette cieli delle tentazioni e furono accolti dal Padre, che mai aveva smesso di amare le loro anime, seppure rinchiuse nei corpi.